“彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。虽远在春秋之世，藻饰彩画已甚发达，其有逾矩者，诸侯大夫引以为戒，唐宋以来，样式等级已有规定。至于明清之梁栋彩绘，鲜焕者尚夥。其装饰之原则有严格之规定，分划之结构，保留素面，以冷色青绿与纯丹作反衬之用，其结果为异常成功之艺术，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。……盖木髹漆为实际必需，木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；与之相衬之青绿点金，彩绘花纹，则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦，亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。”从梁思成先生在《中国建筑史》中对于中国传统建筑彩色之施用的论述可见中国建筑虽名为多色，但建筑施色却重在有节制的点缀，气象庄严，雍容华贵。“色调以蓝、绿、红三色为主，间以墨、白、黄。

     凡色之加深或减浅，用叠晕之法。其方法亦自唐至清所通用也。”《营造法式》对于中国建筑彩画制度的阐述不仅揭示了中国古代建筑对于颜色选用的考究，而且精辟地总结了中国古建工匠们精湛的建筑施色技术。中国建筑的色彩艺术以其特有的艺术视觉、艺术形式和美学追求独树一帜，展示了中国文化的深刻内涵，在世界建筑艺术史上占有举足轻重的地位。

      黄色，皇帝专用的颜色，使用在皇帝的行宫、住所等，如故宫，另外孔子被帝王加封为“文宣王”，所以孔庙也是使用的黄色琉璃

     绿色，仅次于黄色，用于王公大臣，宗教寺院等建筑

     蓝色， 是代表天的颜色，只有在祭天的地方使用，如北京天坛

     黑色，一般用于品级低的官员和富豪贵人家，特殊的地方也会使用，按五行排序，北方属水配以黑色，在故宫的藏书的地方---文渊阁的屋顶就是用的黑色琉璃瓦，代表以水克火的消防作用，在庙宇的配房也使用黑色瓦面，代表等级较低，显示尊者居中的思想